El banquete de Severo Arcángelo - Junio 2º

LEOPOLDO MARECHAL

Por Julieta Nardone

julinardone@hotmail.com

Junio es el punto del calendario que reúne nacimiento y muerte del argentino Leopoldo Marechal (11/06/1900-26/06/1970), de quien, tras años de un rotundo silencio, sus contemporáneos se anoticiaron con esta obra memorable (1965) de que todavía seguía dispuesto a luchar contra todo remanente de ponzoña cultural; aún cuando estuviera atrincherado en su departamento, fuera de la órbita pública.

“Si lo extraordinario parece hoy inaccesible a la criatura humana es porque ésta se ha venido apretando en horizontes mentales cada vez más estrechos, y porque la zona cortical de su alma se ha solidificado en un cascarón infranqueable”. Estas líneas del libro apuntan desde el comienzo a la aventura esotérica -entre mística, política y humana-, que alimenta el magín de uno de los convocados al entrevero de esta aventura, Lisandro Farías (protagonista y narrador). Todo el relato dilata la consumación del Banquete anunciado reiteradamente en esa tonada “juiciofinalista” que se torna llamado para la reconstrucción del país, en la renovación espiritual del nuevo hombre. Se prepara el tránsito de todo un pueblo hacia la redención histórica y transhistórica.

Totalmente desprovisto de solemnidad, y a través del coraje del humor y los resortes de lo grotesco, Marechal propone un salto simbólico entre terrenos poco próximos entre sí, como lo son el helenismo (en un enjambre de reminiscencias de la tradición grecolatina) y la teología cristiana. Singular estilo que cuenta también a su favor con la expresión fibrosa de la lengua rioplatense, atenta al latido universal de lo humano.

Es notable, como dice el propio Farías, “el soplo de locura o de fanatismo” que anima a cada uno de los participantes del Banquete. Sin excepción, los convocados a tal empresa, son seres fronterizos, que fueron previamente “arrancados de una frontera ominosa”: el astrofísico Frobenius interesado en los dilemas del cascote sideral que es nuestro planeta y su habitante, el bípedo humano; el profesor Bermúdez, quien diserta sobre la condición miserable en la que ha decantado el devenir del hombre;  refutado a su vez por Papagiorgiou, un navegante solitario proveniente de la Universidad Libre de La Boca. En otra vereda, Gog y Magog, dos clowns, dupla guerrillera -mezcla folletinesca y circense-, que lidera la fuerza subversiva cuyo cometido es boicotear la maquinaria del proyecto...  

El convocante del disparatado e inquietante operativo asume rasgos mitológicos, religiosos e históricos: Severo Arcángelo, un ex-fundidor metalúrgico de Avellaneda, quien desde la ambigüedad del borde mesiánico o el simple aburrimiento oligarca reúne a los demás en vistas de hacerlos salir de la “Vida Ordinaria”, para entrar al “Gran Juego de la providencia”.

La densidad simbólica de esta novela, como se ve, traza una parábola del destino de la humanidad en clave de épica cómica, fusionando alegorías y alusiones históricas en miras a generar en nosotros, lectores activos, un estado revelador y crítico.